Kendinizin aleyhine de olsa adaleti ayakta tutun

Hamd Allah'a mahsustur. Salât ve selâm Allah'ın elçisine ve onun yolundan gidenlere olsun.

Yüce Allah mealen şöyle buyurur: ‘Ey iman edenler! Kendinizin, anne babanızın ve yakınlarınızın aleyhine de olsa adaleti titizlikle ayakta tutan, Allah için şahitlik eden kimseler olun.’ İmanla başlayan bu çağrı bizi hassas bir sınavla karşı karşıya bırakır: Hakkı yalnız lehimize olduğunda mı istiyoruz, aleyhimize olduğunda da istiyor muyuz? [1]

Kıst, adalet demektir. Onu ayakta tutan kişi, gerçekleşmesine önem verir ve onda kararlı olur. Ayet bize devamlı bir ahlâk öğretir. Sonuç isteğimize uyunca bir kez adil olup çıkarımız değişince ölçüyü değiştirmeyiz. Allah için şahitlik, sözümüze kimin kızıp kimin sevineceğine bakmadan önce, kimin rızasını aradığımızı hatırlatır.

Adaletin en zor yerlerinden biri hatamızı kabul etmektir. Başkalarının kusurlarını birkaç dakikada saymak kolaydır. Ama ‘Sana haksızlık ettim’ demek için uzun zamana ihtiyaç duyabiliriz. Nefis kendi yaptıklarına mazeret bulur; aynı davranış başkasından gelince sert yorumlar. Kur'an bu eğilimden bizi uyandırır ve hak kendimizin aleyhine de olsa onunla başlar.

Bir çalışan görevini geciktirip iş yoğunluğunu gerekçe gösterebilir; arkadaşı gecikince onu ihmalkâr sayar. Bir baba yorgun olduğu için sesini yükseltir; ama çocuğu yorgunken hata yapınca kabul etmez. Durumlar arasındaki farkları yok saymıyoruz. Samimiyetle soruyoruz: Gerçeği mi arıyorum, yoksa beni temize çıkarıp başkasını suçlayan bir ifade mi arıyorum?

Ayet sonra anne babayı ve yakınları anar. Çünkü sevgi, hatayı görmeyi zorlaştırabilir. Ailemizi sever, onlara iyilik eder, üzerimizdeki haklarını koruruz. Fakat bu sevgi, görmediğimize şahitlik etmeyi, bir saldırıyı örtmeyi veya yakınımızın hatasını masuma yüklemeyi helâl kılmaz. Sevdiğimize destek olmak, onun hakka dönmesine yardım etmeyi ve zulmü sürdürmesini engellemeyi de içerir.

Çocuklar arasındaki anlaşmazlıkta kalbimiz küçüğe veya huyu bize daha yakın olana kayabilir; dinlemeden hükmedebiliriz. Aile içi bir çekişmede sevdiğimiz tarafı dinler, her söylediğini doğru kabul ederiz. Ayeti uygulamak burada başlar: Ağırdan alır, dinler, bildiğimizle sandığımızı ayırır ve her tarafa aşağılanmadan olayı anlatma fırsatı veririz.

Bu duruşa, zihnimizde kişilerin yerini değiştirmek yardımcı olabilir. Aynı davranışı tanımadığım biri yapsaydı bu kadar hızlı mazeret bulur muydum? Zarar gören benim çocuğum olsaydı bunu basit sayar mıydım? Bu soru tek başına hüküm vermeye yetmez. Fakat kalbin tarafını ortaya çıkarır, olayları daha ciddi araştırmaya çağırır. Nefsin arzusu samimi sevgi kapısından girip kendimiz için kabul etmeyeceğimiz bir zulmü bize güzel gösterebilir.

Ardından Allah mealen, ‘İster zengin olsun ister yoksul; Allah ikisine de daha yakındır’ buyurur. Zenginden çıkar ummak veya ondan korkmak, yanlışına göz yummamıza yol açmasın. Yoksula acımak da başkasının hakkını ona vermemize neden olmasın. Muhtaca merhamet edip yardım eder; hükümde adil oluruz. Allah kullarına daha merhametli, onların yararını daha iyi bilendir. [2]

Taraflardan biri daha iyi konuşabilir, dili ve sistemi daha iyi bilebilir. Diğeri takılır, delilini iyi anlatamaz. Güzel ifade iddianın doğruluğunu, şaşkınlık da yanlışlığını kanıtlamaz. Çok dilli toplumlarımızda kendini ifade etmekte zorlanan kişiye, sözü olduğu gibi duyulsun diye yardım etmeliyiz.

Mâide suresinde başka bir sınav gelir. Ayetin anlamıyla: ‘Bir topluluğa duyduğunuz kin sizi adaletsizliğe sürüklemesin. Adaletli olun; bu, takvaya daha yakındır.’ Buradaki kin, nefrettir. Bir topluluğa nefretimiz onlara zulmetmemize yol açmasın. Nisâ ayeti sevginin, Mâide ayeti ise nefretin bize ne yapabileceğini hatırlatır. Hüküm verirken veya konuşurken hepimizin bu uyarıya ihtiyacı var. [3]

Bir insanla din, düşünce veya siyaset bakımından anlaşamayabiliriz. Yine de onun bizde bir hakkı bulunabilir. Anlaşmazlık sürse bile hak olduğu için onu veririz. Sevmediğimiz kişiden doğru bir söz çıkabilir; yalnızca söyleyenin adı nedeniyle onu reddetmeyiz. Öfke anında görünen adalet, ilkelerin yalnız meclislerimizi süsleyen sözler olmadığının, kalpte yaşadığının en doğru şahididir.

Mazlumları desteklerken de bu ölçüye ihtiyacımız var. Haklarını savunur, onlara saldırıyı reddederiz. Acının başka bir topluluğa mensup her bireyi suçlamaya dönüşmesine izin vermeyiz. İnsan yaptığından sorumludur. Masumiyet, bir ad veya köken nedeniyle ortadan kalkmaz. Öfkeliyken adaleti korumak zor olabilir. Bu yüzden özellikle bu anlarda onu hatırlamalıyız.

Nisâ ayeti sonra arzulara uymaktan, şahitliği çarpıtmaktan veya ondan yüz çevirmekten sakındırır. İnsan açıkça yalan söylemeyebilir; ama hikâyenin yarısını anlatıp anlamını değiştiren diğer yarısını saklar. Kesilmiş bir video yayımlar, bir sözü bağlamından koparır veya tutumunu desteklemediği için bir bilgiyi gizler. Buralar takva ve gözden geçirme gerektirir.

Adalet, her meselede hemen hüküm vermek demek değildir. Bazen en adil sözümüz ‘Bilmiyorum’, ‘Diğer tarafı dinlemedim’ veya ‘Bu, uzmanını gerektiriyor’ olur. Mesele tartışmalı haklarla ilgiliyse doğru yolunu izler, uzmanlara başvururuz. Meclislerde verilen hükümleri, araştırmanın ve hakları koruyan usullerin yerine koymayız.

Her anlaşmazlıkta kişinin bütün hatalarını bir araya toplamamak da adalettir. Belirli bir randevuyu veya yükümlülüğü konuşurken on yıllık çekişmeyi hatırlatıp çözüm kapısını kapatabiliriz. Önümüzdeki hakkı bilgimiz ölçüsünde ele alalım. Davranışla sahibini ayıralım. Yeni bilgi ortaya çıktığında düzeltmeyi kabul edelim. Böylece insanlar, her hatanın kendileri hakkında son hükme dönüşeceğini hissetmek yerine geri dönüş alanı bulur.

Biri şöyle diyebilir: Adaletin bedeli var. Bir yakınımın hoşnutluğunu veya yakın bir çıkarı kaybedebilirim. Evet, sabır ve hikmet ister. Allah bu yüzden onu iman ve takvayla ilişkilendirmiştir. Açıklarken yumuşaklığı arar; nasihatin hakkını, yayılmasında fayda olmayanın gizliliğini koruruz. Fakat nezaketi sabit bir hakkı örtmenin bahanesi yapmayız.

Bugün insafa ihtiyaç duyan yakın bir durumla başla. Ertelediğin bir özür, malî bir hak, aktardığın bir haber veya dinlemeden hükmettiğin bir anlaşmazlık olabilir. Kendini gözden geçir, eksik bilgini tamamla, sonra açıkça öğrendiğin hakkı yerine getir. Hata ettiysen hatanı kibirle koruma. Adalete dönmek, uzun süre kendini savunmaktan hayırlıdır.

Allah için, sevdiğimize de sevmediğimize de adil davranırız; hak lehimizeyken de aleyhimizeyken de. Allah'ım! Bize doğruluk ve insaf nasip et. Kalplerimizi arzuların taraflılığından arındır. Hakları yerine getirmeye yardım et. Bizi adaleti titizlikle ayakta tutan, Senin için şahitlik eden kullarından eyle.

Kaynaklar
[1] Nisâ suresi, 4:135.
[2] Nisâ suresi, 4:135.
[3] Mâide suresi, 5:8.
