Какое добро ты несёшь, пока не закончилась жизнь?

Хвала Аллаху, мир и благословение Его Посланнику и тем, кто следует за ним.

Всевышний Аллах говорит, в передаче смысла: «Неужели вы считали, что Мы создали вас понапрасну и что вы не будете возвращены к Нам?» Аят возвращает среди занятости вопрос о цели: что мы делаем с этой жизнью? Какое добро совершаем там, где живём?[1]

Человек похож на путешественника, вошедшего в большой аэропорт с ресторанами, магазинами и удобными креслами. Увлёкся окружающим и забыл рейс. Проблема не в еде и отдыхе, а в забытой цели. Так и земная жизнь: в ней блага, работа, красота и радость. Мы пользуемся дозволенным Аллахом, зная, что идём к встрече с Ним. Помня направление, легче расставить всё по местам, чтобы средства не поглотили цель.

Поэтому Аллах сказал, в передаче смысла: «Я создал джиннов и людей лишь для того, чтобы они поклонялись Мне». Поклонение не означает изолироваться от жизни или ограничить религию минутами в мечети, после которых живут без меры и предназначения. Это познать Господа и жить ради Него: чтобы молитва становилась правдивостью речи, пост — сдержанностью желаний, чтение Корана — светом решений, страх перед Аллахом — добросовестностью труда, надежда на Него — милосердием дома, а добро — полезным следом среди людей.[2]

Родители, садящиеся с детьми, чтобы выслушать заботы, научить молитве и дать безопасность, исполняют доверенное. Работник, способный обмануть, но честно выполняющий рабочие обязанности, помня, что Аллах видит его, тоже исполняет доверенное. Продавец, открыто называющий дефект товара, и молодой человек, отвергающий грех наедине, делают веру присутствующей в решении. Внешне небольшие поступки наполняют день смыслом служения.

Некоторые представляют предназначение лишь уделом того, кто поднялся на минбар, прославился или возглавил большой проект. Но у тебя есть дверь добра там, где ты находишься: дома, в профессии, среди соседей и в мечети. Можно научить тому, что умеешь, помочь семье, посетить больного, поддержать родство или открыть молодому человеку надежду. Не обязательно ждать изменения всех обстоятельств: небольшое доступное добро может быть перед нами уже сейчас.

Аллах говорит, в передаче смысла: «Мы предложили доверенную ответственность небесам, земле и горам, но они отказались нести её и устрашились; человек же взял её на себя». Доверенное — не далёкое от жизни слово. Это сердце: сохранил ли ты его от жестокости, высокомерия и зависти? Глаза: на что смотришь? Язык: что говоришь о людях за их спиной? Деньги: откуда пришли и куда уходят? Работа: выполняешь ли как следует? Супружество: стало ли оно покоем и милосердием или полем жалоб и усталости? Дети: знаешь ли, что ежедневно входит в их умы? Слышат ли дома об Аллахе и Последней жизни, или всё вращается вокруг учёбы, зарплаты, покупок и экрана?[3]

В Европе одновременно требуют внимания работа, семья, язык и учёба. Годы могут пройти в откладывании того, что считаем важнейшим. Профессиональный успех, изучение языка и устойчивость полезны: мы надеемся обеспечить себя и близких и служить людям. Но стоит проверить меру, если рост дохода сопровождается всё большим отсутствием дома или упущением молитвы. Что мы приобретаем и что теряем по пути?

Вспомните Хадиджу, да будет доволен ею Аллах. Она не выступала с минбара, но стала опорой Посланнику Аллаха, мир ему и благословение, в величайший момент начала миссии. Когда он вернулся из пещеры Хира, дрожа от потрясения увиденным, она не произнесла пустых слов, а напомнила о его качествах. Смысл её слов: «Нет, клянусь Аллахом, Аллах никогда не унизит тебя! Ты поддерживаешь родственные связи, несёшь ношу слабого, помогаешь обездоленному, принимаешь гостя и помогаешь людям в бедах». Так проявляется предназначение: твоё присутствие укрепляет людей, близкие и друзья видят в тебе добро, милость и помощь.[4]

Придёт день, когда труд закончится, человек оставит имущество, а сделанное ради Аллаха останется. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал, в передаче смысла: «Когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх: продолжающейся милостыни, знания, которым пользуются, и праведного ребёнка, молящегося за него». Мы узнаём, что добро продолжается: знание, которому учим, воспитание, о котором заботимся, пожертвование, приносящее пользу. Надеемся на принятие Аллахом, не ставя условием увидеть каждый плод.[5]

Не пренебрегайте тем, что можете. Искреннее слово может стать причиной покаяния. Беседа с сыном — причиной его спасения от тёмного пути. Добрая ночная мольба — причиной сохранения дома. Честность в труде — безмолвным призывом к исламу. Рука, отирающая слезу нуждающегося, может быть перед Аллахом весомее многих слов.

Аллах говорит, в передаче смысла: «В тот день не помогут ни богатство, ни сыновья, кроме того, кто придёт к Аллаху с чистым сердцем». Бережём сердца, стремясь оставить добрый след. Работаем ради Аллаха, не пытаясь добром завладеть людьми или привязать их к себе. Надеемся, что наш вклад поддержит их в истине, сохранит достоинство и приблизит к Господу.[6]

Нести ответственность не означает владеть результатами всех действий. Мы воспитываем детей, молимся за них, хорошо относимся к ним, но у них есть выбор, а наставление — в руках Аллаха. Искренне помогаем человеку, но плод может задержаться или остаться невидимым. Проверяем доступное нам: искренность, мудрость, труд; учимся на ошибках и не нагружаем сердце притязанием на контроль над тем, что нам не принадлежит.

Тот, кого обременили болезнь или старость, не исключён из добра. Он может помолиться, ободрить словом, передать опыт, а может сам нуждаться в служении и уважении. Мы не измеряем ценность человека производительностью и не возлагаем то, что истощает. У каждого способности и обстоятельства, а Аллах знает намерение и усилие. Милосердие — помогать друг другу нести тяготы пути и благодарить за добро, каким бы малым оно ни казалось.

На этой неделе выбери близкую обязанность, в которой допустил упущение, и шаг, в котором можешь быть постоянным: разговор с ребёнком, обучение навыку, поддержка родственных связей или регулярный вклад в доброе дело. Начни с имеющегося и сделай пользу продолжительной по мере возможностей.

О Аллах, благослови наши жизни, помоги исполнить доверенное, исправь сердца и семьи. Дай нам оставить добрый след, который Ты примешь и которым воспользуются Твои рабы.

Источники
[1] Коран, аль-Му’минун, 23:115. Передача смысла.
[2] Коран, аз-Зарият, 51:56. Передача смысла.
[3] Коран, аль-Ахзаб, 33:72. Передача смысла.
[4] Сахих аль-Бухари, хадис 3. Передача смысла.
[5] Сахих Муслим, хадис 1631. Передача смысла.
[6] Коран, аш-Шу‘ара, 26:88–89. Передача смысла.
