Народ Саба: замечаем ли мы ещё дарованные блага?

Хвала Аллаху, мир и благословение Его Посланнику и тем, кто следует за ним.

Всевышний Аллах говорит, в передаче смысла аята: «Для народа Саба в их поселении было знамение: два сада справа и слева. Ешьте из удела вашего Господа и благодарите Его. Прекрасная земля и Прощающий Господь!»[1]

Дорогие братья, когда Аллах рассказывает нам о народе, жившем до нас, этот рассказ помогает увидеть самих себя и спросить: где мы на этом пути? Чему нам научиться? Один из таких рассказов — история Саба, которым Аллах даровал великие блага.

Задумайтесь: благо названо знамением. Люди пользуются им и могут увидеть в нём щедрость, могущество и милость Аллаха. Но, долго живя среди благ, человек привыкает и порой перестаёт их замечать. Просыпается здоровым, не замечая здоровья. Открывает кран — вода течёт, и он не думает о ней. Спокойно выходит из дома и возвращается, забывая о безопасности. Каждый день видит детей, и их лица становятся привычной частью жизни.

Сегодня человек может быть окружён тем, о чём ещё несколько лет назад просил Аллаха, и всё же жить недовольным. Он забыл дни нужды, так долго смотрел на недостающее, что перестал видеть то, что у него есть. Здесь и начинается благодарность: увидеть прежде, чем сказать. Вернуть сердцу ощущение ценности того, к чему привыкли глаза, и вспомнить Господа, по милости Которого всё это даровано тебе.

Далее Аллах говорит, в передаче смысла: «Ешьте из удела вашего Господа и благодарите Его». Благие вещи дозволены, а пользование ими связано с признанием Дарующего и благодарностью Ему. Не принимай дар, забывая Того, Кто его дал. Пользуйся дозволенным Аллахом; пусть отдых помогает повиноваться Ему, а деньги служат добру. Владей вещами, но не позволяй вещам завладеть твоим сердцем.[2]

Среди благ, дарованных Саба, были лёгкость путешествий и безопасность дорог. Всевышний говорит, в передаче смысла: «Путешествуйте по ним ночью и днём в безопасности». Мы читаем об их благах и удивляемся. Но если остановиться ненадолго, и в нашей жизни найдётся многое, за что следует благодарить. Во многие наши дома поступает еда из далёких стран. За несколько часов мы преодолеваем расстояния, на которые раньше уходили дни. Говорим с родными в другой стране и одновременно видим их лица.[3]

К нам поступают вода, тепло и свет. Нам доступны способы учиться и лечиться, которых не знало большинство живших прежде. Кто-то раздражается из-за медленной связи и забывает о благе слышать голос далёкой матери. Кто-то досадует на повторившееся блюдо, забыв дни, когда мечтал о такой еде. Эти небольшие остановки возвращают благам место в сердце. Наши обстоятельства различны: среди нас есть больные, тревожащиеся, нуждающиеся. Благодарность не требует отрицать боль. Она помогает увидеть оставшееся добро, пока человек старается облегчить страдание. Сколько близких благ мы упускаем, занятые тем, чего нам недостаёт!

Затем в истории Саба появляется короткое слово, раскрывающее их отношение к этой милости. В передаче смысла: «Но они отвернулись». Они отвернулись от благодарности Аллаху и послушания Ему, и их постигло наказание, о котором рассказывает Коран: «Мы наслали на них поток, прорвавший плотину, и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами, тамариском и немногочисленными деревьями сидр». Затем Всевышний указывает причину, в передаче смысла: «Так Мы воздали им за неблагодарность. Разве так Мы воздаём кому-либо, кроме неблагодарных?»[4][5][6]

Прежде чем изменились два сада, люди отвернулись. Это побуждает нас беречь свои сердца, когда блага заслоняют Дарующего, когда мы живём так, будто всё имеющееся нам гарантировано, будто в нём нет милости Аллаха, а на нас нет ответственности. В истории Саба Аллах Сам объяснил причину наказания. Поэтому нельзя на её основании объявлять страдание каждого больного или пострадавшего наказанием. Мы читаем её, чтобы спросить себя: как дарованные блага повлияли на нашу связь с Аллахом?

Дорогие братья, человек порой вспоминает Господа, когда жизнь становится тесной, и забывает о Нём, когда она расширяется. Поэтому нам нужно пересматривать свою связь с Аллахом в благополучии. Помогло ли увеличение достатка молитве, милостыне и родственным связям? Или дел стало так много, что Аллаху достаётся лишь малая часть дня? Благодарили ли мы за время? Или оно уходило на откладывание дел и пролистывание экрана, а затем мы жаловались, что его не хватает?

Один из признаков благодарного сердца — в нём становится меньше постоянного раздражения и жалоб. Есть разница между человеком, который видит имеющееся и стремится к лучшему, и тем, кто замечает только нехватку. У второго исполненное желание сразу становится обыденным, и он вновь ищет глазами то, что есть у других. Добро может быть совсем рядом, но постоянный взгляд на недостающее заслоняет имеющееся. Остановимся на мгновение у того, что Аллах даровал нам, прежде чем смотреть на дарованное другим.

Благодарность проявляется и в том, что польза блага выходит за пределы его обладателя. Почувствовав ценность имеющегося, мы лучше замечаем тех, кому этого не хватает. Ценящий пищу вспоминает голодного; ценящий дом и безопасность — потерявшего жильё или живущего в страхе. Вокруг нас есть нуждающиеся, сироты и вынужденные переселенцы. В Палестине и других местах людям нужна наша помощь. От нас не требуется нести всю боль мира, но часть дарованной нам милости Аллаха может дойти до другого.

Это касается не только денег. Благодарность за знание — учить; за способность — помогать; за время — уделять его тому, кто нуждается в тебе. Звонок родственнику, помощь соседу или час занятий с ребёнком могут стать доступным тебе делом сегодня. Ищи то, что можешь, и не пренебрегай близким добром в ожидании великого дела, до которого, возможно, не дойдёт.

Одно из близких благ — мечеть, где мы собираемся для молитвы и чтения Корана, где учатся наши дети и мусульманин находит поддержку в религии. Благодарить за неё — наполнять её поклонением, беречь и посильно участвовать в её служении, обучении и поддержке. Наш вклад помогает детям учиться, молодым людям — найти хорошее окружение, новому мусульманину — встретить добрый приём и обучение. Это благо заслуживает того, чтобы мы замечали его и несли свою долю заботы о нём.

На этой неделе выбери одно благо, настолько привычное, что ты почти перестал его видеть. Остановись перед ним и скажи: «Господи, это от Тебя». Затем пусть благодарность даст плод: милосердие, милостыню, соблюдение чьего-то права или добро, дошедшее до другого. История Саба предлагает спросить: замечаем ли мы ещё блага Аллаха? И как ими распоряжаемся?

Итак, обладать благом недостаточно: важно знать Того, Кто его даровал, и правильно им пользоваться. Просим Аллаха открыть нам глаза на Его блага, сделать нас благодарными, благословить наш удел и обратить Его дары в помощь для послушания Ему и милосердия к Его рабам.

Источники
[1] Коран, Саба, 34:15. Передача смысла.
[2] Коран, Саба, 34:15. Передача смысла.
[3] Коран, Саба, 34:18. Передача смысла.
[4] Коран, Саба, 34:16. Передача смысла.
[5] Коран, Саба, 34:16. Передача смысла.
[6] Коран, Саба, 34:17. Передача смысла.
