Quelle est ta mission avant que ta vie ne s’achève ?

Louange à Dieu, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager et sur ceux qui lui sont fidèles.

Dieu, le Très-Haut, dit, selon le sens du verset : « Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? » Ce verset nous ramène, au milieu de nos occupations, à la question de notre finalité : que faisons-nous de cette vie ? Quel bien accomplissons-nous là où nous vivons ? [1]

L’être humain ressemble parfois à un voyageur entré dans un grand aéroport, avec ses restaurants, ses boutiques et ses sièges confortables. Absorbé par ce qui l’entoure, il oublie son vol. Le problème n’était ni la nourriture ni le repos, mais l’oubli de la destination. Il en va de même de ce monde : il contient de bonnes choses, du travail, de la beauté et de la joie. Nous profitons de ce que Dieu a permis, tout en sachant que nous y cheminons vers Sa rencontre. Garder la destination présente nous aide à mettre chaque chose à sa place, pour que les moyens n’avalent pas le but.

C’est pourquoi Dieu dit, selon le sens du verset : « Je n’ai créé les djinns et les êtres humains que pour qu’ils M’adorent. » Adorer ne signifie pas se retirer de la vie, ni réduire la religion à quelques minutes dans la mosquée, puis en sortir pour vivre sans repère ni mission. C’est connaître son Seigneur et vivre pour Lui. C’est laisser la prière devenir sincérité dans les paroles, le jeûne maîtrise du désir, la lecture du Coran lumière dans les décisions, la crainte de Dieu honnêteté dans le travail, l’espérance en Lui compassion au foyer, et la bienfaisance un effet utile dans la vie des gens. [2]

Lorsque des parents s’assoient avec leurs enfants pour écouter leurs préoccupations, leur apprendre la prière et leur donner sécurité, ils assument un dépôt. L’employé qui pourrait tricher mais respecte les droits de son travail parce qu’il se sait vu de Dieu assume un dépôt. Le commerçant qui signale le défaut de sa marchandise et le jeune qui refuse une faute lorsqu’il est seul rendent tous deux la foi présente dans leur décision. Ces situations semblent petites, mais elles remplissent la journée du sens du service de Dieu.

Certains pensent qu’une mission appartient seulement à celui qui monte en chaire, devient célèbre ou dirige un grand projet. Pourtant, une porte du bien s’ouvre pour toi là où tu es : dans ton foyer, ton métier, ton voisinage et ta mosquée. Tu peux enseigner ce que tu maîtrises, aider une famille, visiter un malade, renouer un lien familial ou ouvrir à un jeune une porte d’espérance. Il n’est pas nécessaire d’attendre que toutes nos conditions changent. Un petit bien à notre portée se trouve peut-être déjà devant nous.

Dieu dit, selon le sens du verset : « Nous avons proposé le dépôt aux cieux, à la terre et aux montagnes ; ils refusèrent de le porter et en eurent crainte. L’être humain, lui, le porta. » Le dépôt n’est pas un mot éloigné de notre quotidien. C’est ton cœur : l’as-tu préservé de la dureté, de l’orgueil et de l’envie ? Tes yeux : que regardes-tu ? Ta langue : que dis-tu des gens en leur absence ? Ton argent : d’où vient-il et où va-t-il ? Ton emploi : l’accomplis-tu comme il convient ? Ton épouse ou ton époux : as-tu fait de la relation un lieu de repos et de compassion, ou un champ de plaintes et de fatigue ? Tes enfants : sais-tu ce qui entre chaque jour dans leur esprit ? Entendent-ils à la maison parler de Dieu et de l’au-delà, ou tout y tourne-t-il autour des études, du salaire, des achats et des écrans ? [3]

En Europe, les besoins du travail, de la famille, de la langue et des études se multiplient. Des années peuvent passer pendant que nous remettons à plus tard ce que nous jugeons le plus important. La réussite professionnelle, l’apprentissage de la langue et la stabilité sont des voies utiles : nous espérons ainsi subvenir à nos besoins et à ceux de nos proches et servir les gens. Mais revoyons notre mesure si chaque hausse de revenu s’accompagne d’une absence accrue du foyer ou d’une négligence de la prière. Que gagnons-nous, et que perdons-nous en chemin ?

Considérons Khadija, que Dieu l’agrée. Elle n’occupait pas une chaire, mais fut un soutien pour le Messager de Dieu à l’un des plus grands moments du début de sa mission. Lorsqu’il revint de la grotte de Hira, tremblant devant ce qu’il avait vécu, elle ne lui adressa pas des paroles vides. Elle lui rappela ce qu’il incarnait et dit, selon le sens du récit : « Non, par Dieu, Dieu ne t’humiliera jamais. Tu entretiens les liens de parenté, tu portes le fardeau de ceux qui ne le peuvent, tu donnes à ceux qui n’ont rien, tu accueilles l’hôte et tu aides dans les épreuves justes. » Voilà aussi une mission : que ta présence aide les gens à tenir et que tes proches et tes amis trouvent en toi le bien, la compassion et l’entraide. [4]

Viendra un jour où les actes s’achèveront, où l’être humain laissera ce qu’il possédait et où restera ce qu’il a présenté à Dieu. Le Prophète a dit, selon le sens du hadith : « Lorsque l’être humain meurt, ses œuvres s’interrompent, sauf trois : une aumône durable, un savoir dont on tire profit, ou un enfant vertueux qui invoque Dieu pour lui. » Nous apprenons ainsi que le bien peut se prolonger : un savoir transmis, une éducation soignée, un don dont les gens bénéficient. Nous espérons l’acceptation de Dieu sans exiger de voir le fruit de tout ce que nous donnons. [5]

Ne méprisez pas ce que vous pouvez faire. Une parole sincère peut contribuer à un repentir. Un moment avec ton enfant peut l’aider à éviter un chemin sombre. Une invocation sincère au cœur de la nuit peut être une cause de protection pour ton foyer. Ton honnêteté au travail peut être une invitation silencieuse à l’islam. Et ta main qui essuie la larme d’une personne dans le besoin peut compter davantage auprès de Dieu que de longues paroles.

Dieu dit, selon le sens des versets : « Le jour où ni biens ni enfants ne seront utiles, sauf pour celui qui vient à Dieu avec un cœur sain. » Gardons donc nos cœurs lorsque nous cherchons à laisser une trace. Œuvrons pour Dieu, sans utiliser le bien pour posséder les gens ni les attacher à nous. Espérons que ce que nous donnons les aide à suivre le vrai, préserve leur dignité et les rapproche de leur Seigneur. [6]

Porter une responsabilité ne signifie pas maîtriser le résultat de tout ce que nous faisons. Nous élevons nos enfants, prions pour eux et les accompagnons au mieux ; ils ont leurs choix, et la guidance est entre les mains de Dieu. Nous aidons sincèrement une personne, et le fruit de cette aide peut tarder ou nous rester caché. Examinons ce qui dépend de nous : sincérité, sagesse et action. Apprenons de nos erreurs, puis ne chargeons pas nos cœurs de la prétention de contrôler ce que nous ne maîtrisons pas.

Celui qu’une maladie ou l’âge accable n’est pas exclu des portes du bien. Il peut peut-être invoquer Dieu, encourager ou transmettre une expérience ; il peut aussi avoir lui-même besoin de service et d’égards. Ne mesurons pas la valeur humaine à la production et n’imposons pas à quelqu’un ce qui l’épuise. Chacun a ses capacités et sa situation ; Dieu connaît son intention et son effort. La compassion consiste à nous entraider pour avancer sur ce chemin et à remercier pour le bien, même lorsqu’il paraît petit à nos yeux.

Cette semaine, choisis une responsabilité proche que tu as négligée et un pas que tu peux maintenir : un moment avec un enfant, l’enseignement d’une compétence, un lien familial ou une contribution régulière à une bonne œuvre. Commence avec ce que tu possèdes et prolonge ton utilité dans la mesure de tes possibilités.

Ô Dieu, bénis nos vies, aide-nous à remplir ce qui nous est confié, réforme nos cœurs et nos familles, et accorde-nous de laisser une trace bonne que Tu acceptes et dont Tes serviteurs bénéficient.

Sources
[1] Coran, Al-Mu’minun, 23:115.
[2] Coran, Adh-Dhariyat, 51:56.
[3] Coran, Al-Ahzab, 33:72.
[4] Sahih Al-Bukhari, hadith 3.
[5] Sahih Muslim, hadith 1631.
[6] Coran, Ash-Shu‘ara, 26:88–89.
